4) Ціна приєднання людини до цивілізації, за Фрейдом, полягає в тому, що ми стаємо цивілізованими ціною жертвуючи частиною нашого егоїстичного щастя та підкоряючись всепроникаючому почуттю провини. Ось у чому полягає наше «невдоволення» цивілізацією, незважаючи на очевидні переваги, які вона нам приносить.
По суті, Фрейд вважав, що люди не щасливі тому, що вони не вільні зовні прагнути до того, чого хочуть робити всередині. Він також стверджував, що ці моральні соціальні конвенції викликають у людей відчуття провини, коли їх порушують, що призводить до подальшого нещастя.
Фрейд вказує на три основні джерела невдоволення, які ми намагаємося опанувати: наше власне болісне і смертне існування, жорстокі та руйнівні аспекти світу природи та страждання, властиві реальності, що ми повинні жити з іншими людьми в суспільстві.
За Фрейдом, причина, чому цивілізація наповнює нас невдоволенням, полягає в тому, що вона обмежує нашу індивідуальну свободу. Зокрема, цивілізація змушує нас відмовитися від нашої природної агресивності.
Агресія Агресія є найбільшою перешкодою цивілізації. Але цивілізація є кінцевою метою Еросу, … мета якого полягає в тому, щоб об’єднати окремих людей, а потім родини, потім раси, народи та нації, в одну велику єдність, єдність людства.');}) ();(функція(){window.jsl.dh('tde4Zq6rMvaNwbkPy47q2Ag__34','
Назва виставки «Звичайне нещастя» походить від «Досліджень істерії» Зиґмунда Фрейда 1895 року: «… Багато виграємо, якщо нам вдасться перетворити ваше невротичне страждання на звичайне нещастя.” Як уточнює Мейєр, «… ми хвилюємося. Якщо у нас все добре, ми переживаємо, що можемо захворіти.