Незважаючи на його Сунітський спадщини, сам Ікбал стає важливим зверненням і, отже, риторичним прийомом для підтвердження шиїтського читання ісламської історії.
Сам він був ходжею Нізарі-Ісмаїлі мусульманин-шиїт походженням із Гуджарату, хоча пізніше він дотримувався вчення Дванадцяти шиїтів. Після його смерті його родичі та інші свідки стверджували, що в подальшому житті він прийняв сунітську секту ісламу. Джинна був із заможного торгового середовища.');})();(function(){window.jsl.dh('GNG4ZtvNJrmLwbkP6Zbe4As__29','
Він також сказав їй зробити мене факіром імама Хусейна. Ми мусульмани-суніти і Імам Хусейн шиїт. Оскільки порада надійшла від святого, його мати прислухалася до неї і назвала мене Закіром Хусейном замість прізвища Куреші», — каже він. Батько познайомив Закіра з табла, коли йому ледве виповнився рік.
Аллама Ріаз Хусейн Наджафі є одним із найвидатніших мусульманських вчених і дослідників. Він є директором відомої альма-матер шиїтської секти Джамія-тул-Мунтазір Лахор і викладає на найвищому рівні ісламознавства.
Близько 97% пакистанців є мусульманами. Більшість складають суніти (85-90%), тоді як шиїти складають від 10% до 15%. Ханбалітська школа нещодавно набула популярності завдяки впливу ваххабітів з Близького Сходу. Менші мусульманські меншини в Пакистані включають кораністів, неконфесійних мусульман.
Ні, Мухаммед Ікбал не був мусульманином-шиїтом, він також не був ортодоксальним мусульманином-сунітом. Він був мусульманином-суфієм. Він натякає на свою схильність до суфізму в своїх публікаціях «Розвиток метафізики в Персії» та «Реконструкція релігійної думки в ісламі».