У пізнішій літературі Праджапаті ототожнюється з бог-творець Брахма, але цей термін також означає багато різних богів залежно від індуїстських священних писань, починаючи від того, щоб бути богом-творцем Брахмою, і закінчуючи такими самими, як такі: Вішвакарма, Агні, Індра, Дакша та багато інших, що відображає різноманітність індуїстських …
У сукупності окремі божества, яким надано титул Праджапаті, є «народженими розумом» дітьми Брахма. Вважається, що їх число зазвичай становить 10, хоча деякі авторитети скорочують їх до семи і відносять до семи великих ріші (стародавніх мудреців).
Дакша теж намагався втекти, але Вірабхадра тримав його і відрубав йому голову (деякі легенди говорять, що він своїми руками зірвав голову Дакші). Голову кинули у вогонь, і Вірабхадра повернувся до Кайласи разом зі своїми ордами. Пізніше Шива був умиротворений.
Брахма є одним з головних Праджапаті; більшість інших Праджапаті є «народженими розумом» синами Брахми, такими як Дакша, Прачетас, Пулаха, Марічі, Каш’япа, Брігу, Атрі, Вашіштха, Гаутама, Ангіраса, Пуластья, Крату, Прахлада та Кардама. Коли слово «Праджапаті» вживається окремо, зазвичай (але не завжди) воно стосується Брахми.
Дакша-Праджапаті відкинув Шиву, оскільки він не відповідав його визначенню бога. Шиву можна легко неправильно зрозуміти як противника, людей, які протистоять заради протистояння, або як бунтаря, або як шукача уваги, когось, хто вважає себе надто добрим, щоб відповідати існуючому способу існування.