Отже, у світі товарів вони виготовляють вироби людських рук. Це я називаю фетишизм, який прикріплюється до продуктів праці, як тільки вони виробляються як товари, і який тому невіддільний від виробництва товарів (Маркс 1970, стор.
У теорії Маркс, типове явище грошової економіки, зокрема капіталістичної, для якої товарів вони не представляли б прості фізичні об’єкти, а відображали б соціальні відносини та антропологічні ситуації, тоді як відносини між людьми були б представлені перевернутими, як відносини …
Маркс також заперечує т. зв товарний фетишизм, типовий для капіталізму, в якому продукт домінує над людиною, а соціальні відносини виглядають як прості відносини між речами, автономні по відношенню до тих, хто їх створив, і забуваючи, що товарів вони є плодами людської праці.
товари, елементарна форма багатства в капіталістичному суспільстві, для Маркса це перш за все споживна вартість, корисний предмет, який задовольняє людські потреби будь-якого роду (наприклад, пшениця є товаром, оскільки вона задовольняє потребу в їжі).
Він стверджує: «Комунізм – це не стан речей, який необхідно встановити, а реальний рух, який скасовує нинішній стан справ». Маркс, однак, посилається на детерміністський принцип, вірячи, що капіталізм у будь-якому випадку приречений на крах, а комунізм нав’яжеться і переможе.
У прикладі Маркса, Робочий день працівника ділиться на 6 годин необхідної роботи плюс ще 6 годин непотрібної роботи (за визначенням Маркса, додаткова праця), додана капіталістом, щоб отримати вартість, більшу за сплачену. Додаткова праця створює додатковий продукт і, отже, додаткову вартість.