Релігія. До 19 століття багато Фучжоу Танка сповідували даосизм, поклоняючись Мацзу, Ліньшуй та іншим богам і богиням. Наприкінці 19 століття багато людей Фучжоу Танка були навернені в римо-католицизм.
Династія Хань (202 р. до н. е. – 220 р. н. е.) спочатку продовжувала політику легалізму, але відмовилася від неї за правління імператора У (141–87 рр. до н. е.). Конфуціанство стало державною релігією і ставало все більш популярним, хоча й інші релігії, як-от даосизм, також практикувалися.
Гонконг. «Люди на човні», або Танка, як їх називають місцеві, по суті рибалки, що живуть на джонках і човнах, як це робили їхні предки за століття до них. Вони населяють рибальські міста, такі як Абердін, Шау Кей Ван і Чеунг Чау, а також сховища від тайфунів у гаванях.
Конфуціанство, даосизм і буддизм були три основні філософії та релігії стародавнього Китаю, які індивідуально та колективно вплинули на стародавнє та сучасне китайське суспільство.
Походження танька можна простежити до корінних етнічних меншин південного Китаю історично відомі як Байюе, які, можливо, знайшли притулок на морі та поступово асимілювалися з культурою Хань. Проте Танка зберегли багато своїх рідних традицій, яких немає в культурі Хань.
Під час династії Хань (206 р. до н. е. – 220 р. н. е.) теологія державної релігії розвивалася пліч-о-пліч з релігійним рухом Хуан-Лао, який, у свою чергу, вплинув на ранню даоську церкву та зосереджувався на концептуалізації верховний Бог кульмена неба як Жовтий Бог центру та його людина …