Заїди-шиїти відкидають шлюб Мута. Тривалість тимчасового шлюбу може бути різною і може становити як годину, так і дев'яносто дев'ять років.
Зейди вірять, що Зайд ібн Алі в останню годину був зраджений людьми в Куфі. Зейди відкидають антропоморфізм і натомість дотримуються раціоналістичного підходу до біблійного використання антропоморфних виразів, як це показано в таких роботах, як Кітаб аль-Мустаршид зейдітського імама 9-го століття аль-Касіма аль-Рассі.
Зейди вірять у те, що є унікальним серед інших основних гілок шиїтського ісламу імам отримує релігійні знання (і, отже, лідерство) через навчання, а не через божественне призначення. Таким чином, юриспруденція через ijtihād (міркування) і qiyās (аналогія) має пріоритет над покорою та містикою.
Для мусульман-сунітів мута є еквівалентом проституції, а отже неприпустимий ні за яких обставин. Більшість шиїтських сект не згодні з таким тлумаченням Корану. Вони вважають, що мута все ще дозволено і що воно відрізняється від проституції.
Коментар Імрана ібн Хусейна стосується хадису промови Умара про заборону Мута. Усі мусульмани погоджуються, що цей хадис є достовірним, і це Умар дійсно заборонив Мута. Однак існує суперечка щодо того, як визначити "Мута" і чи було воно заборонено до Умара.
Зейди, відомі як п'ятірки, представляють одну з гілок шиїт Іслам. Зейдизм відрізняється від дванадцятирічної шиїтської віри, яка практикується в Ірані та інших країнах, і часто кажуть, що вона більше схожа на сунітський, ніж на шиїтський іслам.